Grupo Espírita Casa do Caminho

A OBSESSÃO PELA LÍNGUA    

Livro dos Médiuns 2ª parte, cap. XXIII itens 251 e 252

 Entre os escolhos que apresenta a prática do Espiritismo, cumpre se coloque na primeira linha a obsessão, isto é, o  domínio que alguns Espíritos exercem  sobre certas        pessoas. Nunca é praticada senão pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar.           Os bons Espíritos nenhum constrangimento infligem.

A subjugação corporal tira muitas vezes ao obsidiado a energia necessária para dominar o mau Espírito. Daí o tornar-­se precisa a intervenção de um terceiro, que atue,  pelo magnetismo, pela oração e pelo império da sua vontade. Essa terceira pessoa deve tomar ascendente sobre o Espírito; porém, como este ascendente só pode ser moral, só a um ser moralmente superior ao Espírito é dado assumi-­lo e seu poder será tanto maior, quanto maior for a sua superioridade moral, porque, então, se impõe àquele, que se vê forçado a inclinar­se diante dele.

Por isso é que Jesus tinha tão grande poder para expulsar o a que naquela época se chamava demônio, isto é, os maus Espíritos obsessores.

Aqui, não podemos oferecer mais do que conselhos gerais, porquanto  nenhum processo material existe, como, sobretudo, nenhuma fórmula, nenhuma palavra sacramental, com o poder de expelir os Espíritos obsessores. Contudo, é sempre conveniente procurar, por um médium de confiança, os conselhos de um Espírito superior, ou do  anjo guardião. 

As imperfeições morais do obsidiado constituem, freqüentemente, um obstáculo à sua libertação. Aqui vai um exemplo notável, que pode servir  para instrução de todos

Havia umas irmãs que se encontravam, desde alguns anos, vítimas de depredações muito desagradáveis. Suas roupas eram incessantemente espalhadas por  todos os cantos da casa e até pelos telhados, cortadas, rasgadas e crivadas de buracos, por mais cuidado que tivessem em guardá­las à chave.

Essas senhoras, nunca tinham ouvido falar  de Espiritismo. A primeira  que lhes veio foi, naturalmente, a de que estavam às voltas com brincalhões de mau  gosto. Porém, a persistência e as precauções que tomavam lhes tiraram essa idéia. Só muito tempo depois, por algumas indicações, acharam que deviam procurar-­nos, para saberem a causa de tais depredações e lhes darem remédio, se fosse possível.

Sobre a causa não havia dúvida; o remédio era mais difícil. O Espírito que se manifestava por semelhantes atos era evidentemente malfazejo. Evocado, mostrou­se de grande perversidade e inacessível a qualquer sentimento bom. A prece, no entanto, pareceu  exercer sobre ele uma influência salutar. Mas, após algum tempo de interrupção, recomeçaram as depredações.

Após várias sessões, na tentativa de libertar as senhoras de tal malefício, eis o  conselho que a nos deu um Espírito superior:

- “O que essas senhoras têm de melhor a fazer é rogar aos Espíritos seus protetores que não as abandonem.  Nenhum conselho melhor lhes posso dar do que o  de dizer­-lhes que desçam ao fundo de suas consciências, para se confessarem a si mesmas e verificarem se sempre praticaram o amor do próximo e a caridade. Não falo da caridade que consiste em dar e distribuir, mas da caridade da língua; pois, infelizmente, elas não sabem conter as suas e não demonstram, por atos de piedade, o desejo que têm de se livrarem daquele que as atormenta.”

“Gostam muito de maldizer do próximo, e da maledicência, e o Espírito que as obsidia toma sua desforra, porquanto, em vida, foi para elas um burro de carga. Pesquisem na memória e logo descobrirão quem ele é.”

“Entretanto, se, conseguirem melhorar-­se, seus anjos guardiães se aproximarão e a simples presença deles bastará para afastar o mau Espírito, que teve que se afastar, por efeito de atos repreensíveis, ou maus pensamentos. O que precisam é fazer preces fervorosas pelos que sofrem e, principalmente, praticar as virtudes impostas por Deus a cada um, de acordo com a sua condição.”

Como ponderássemos que essas palavras pareciam um tanto severas e que talvez fosse conveniente adoçá-­las, para serem transmitidas, o Espírito acrescentou:

- “Devo dizer o que digo e como digo, por que as pessoas de quem se trata têm o hábito de supor que nenhum mal fazem com a língua, quando o fazem muitíssimo. Por isso, preciso é ferir­-lhes o Espírito, de maneira-que lhes sirva de advertência séria.’”

Ressalta do que fica dito um ensinamento de grande alcance: que as imperfeições morais dão azo à ação dos Espíritos obsessores e que o mais seguro meio de a pessoa se livrar deles é atrair os bons pela prática do bem.

  

Sem dúvida, os bons Espíritos têm mais poder do que os maus, e a vontade deles basta para afastar  estes últimos; eles, porém, só assistem os que os secundam pelos esforços que fazem por melhorar-­se, sem o que se afastam e deixam o campo livre aos maus, que se tornam assim, em certos casos, instrumentos de punição, visto que os bons permitem que ajam para esse fim.