Sempre é tempo de Figos.

Sempre é Tempo de Figos

Estávamos lendo o livro Comentários Evangélicos de Bezerra de Menezes, quando nos deparamos com uma passagem pouco abordada pelos confrades espíritas, a da Figueira e os Frutos ou da Figueira Estéril. Desde já afirmamos que aquele iluminativo texto de página e meia da obra de Bezerra inspira esse singelo esforço de escrita que segue. Antes de iniciar, seria interessante observar a especificidade do Cap. 11 de Marcos, pois é no versículo 13 desse capítulo que inicia a passagem da “Figueira”. Marcos relata que Jesus foi para Jerusalém numa marcha extremamente compenetrada, ciente da gravidade do momento... As palavras de Jesus, no capítulo referido, são contundentes e enfáticas, não que tenham perdido a doçura, ou estivessem menos acalentadoras como de costume, não. Mas, a dinâmica do contexto parece ter exigido do Mestre, mais do que nunca, concentração e foco de sua mente pujante.

Jesus é a expressão máxima da ação amorosa e reflexiva sobre a Terra. Faz parte de sua estratégia pedagógica usar figuras de linguagem sob forma de máximas e parábolas. Ao lançar mão desses recursos, o Mestre não se referia à letra fria, tampouco às expressões literais, mas pintava na tela da memória coletiva as figuras que guardariam seus angelicais ensinos para serem analisados à luz da razão em momento oportuno, como ele mesmo prometeu (João, 14:15 – 17 e 26). Estamos, então, felizes sob a luminosa responsabilidade de orientarmo-nos pelo esclarecimento da Doutrina Espírita. Nela somos firmes. Sem ela cambaleamos sem foco e coerência tal como loucos nem sempre diagnosticados pelas convencionais ciências da psique, porém, muito bem percebido pelo nosso companheiro Bezerra de Menezes (ver deste, A Loucura Sob Novo Prisma). Para alertar-nos quanto a isso ensinou o Mestre “Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; Não, não; porque o que passa disto é de procedência maligna” (Mateus 5:37) e “Não podeis servir a Deus e a Mamom” (Mateus 6:24).

Agora vamos à figueira, ou melhor, ao homem, melhor ainda, à pessoa espírita cristã. Nada mais conveniente do que manipular as contingências em favor de nossas mórbidas iniciativas estacionárias... “Não é tempo de figos”, dizemos. Equivale a dizer “permita-me antes enterrar meu pai” (Lc, 9:59), ou então dormir como os apóstolos num momento de invigilância que não puderam velar com Jesus em seu momento de expressiva oração (Mt, 26:40). Ou ainda, dizer senhores de si “cumpro todos os preceitos, todos os mandamentos da Lei”(Mc, 10:20), mas não nos dispomos a ir mais fundo com Jesus na experiência máxima do serviço e da doação do altruísmo e da abnegação, do amor e da caridade, da luta ininterrupta pelo amaciamento de nossos corações ainda tão pedregosos, no trabalho pela amenização da dor alheia. Ainda dormimos o sono intranqüilo de quem afirma que durante o dia não fez mal a ninguém. Ignorando o que dizem os mensageiros do alto em O Livro dos Espíritos na questão 642.

As justificativas pululam... Quase todas têm como base nós mesmos e nossas preocupações individuais. O que é um paradoxo, pois servir ao mestre é exatamente não se preocupar com a própria pessoa em primeiro lugar. É ocupar-se com o outro, com o sofrimento e a dificuldade dos nossos companheiros de caminho. É, numa simples expressão, ser um instrumento nas mãos do Pai; e num ato de coragem afirmar como Paulo “E vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim” (Gálatas, 2:20). Pois não há amor de si, em si, que não seja egoísmo disfarçado. O amor de si verdadeiro, aquele que funde-se à caridade, segundo Jesus está, necessariamente, ligado ao amor que emanamos na direção do outro como o bálsamo sobre a chaga. O que pode ser entendido em “Amar ao próximo como a si mesmo” (Mc, 12:31). Entendamos bem isso. O amor de nós mesmos não é o culto da personalidade, mas a sobrevalorização do ser eterno; não é atender aos desejos da hora, às ciladas da sensualidade, ao anseio pelo poder, mas à razão que induz ao desprendimento do que se tem em função do que se pode dar. Enfim, como bem disse o pobrezinho de Assis “É dando que se recebe”.

Por isso esse humilde texto é um convite de encorajamento aos trabalhadores da última hora, a todos os de boa vontade no serviço do bem. Sempre é tempo de figos! É sempre tempo de frutificar e dizer com atos que o espiritismo orienta nossas mentes a dobrarmos nossas más inclinações. Daremos frutos em todas as horas, em todas as épocas, dia ou noite, calor ou frio. Pois não há tempo certo para amar o serviço pró-ativo em função da coletividade. Frutifiquemos! O fruto do espiritismo é a caridade em “pronto-emprego”. Sob essa perspectiva, as adversidades não só não são obstáculos como são estímulos ao progresso, à marcha do bem. Sem tempo e lugar apropriados, pois a hora e o lugar são sempre agora onde estamos.

Alberto Varjão M. Junior